HIZB BAHR || IJAZAH KH MUHAMMAD YUNUS

 Ijazah dari KH Muhammad Yunus Trenggalek Jawa Timur

)حزب البحر لسيدنا أبي الحسن الشاذلي(

 

بسم الله الرحمن الرحيم ، يقرأ الفاتحة. ربى يسر و سهل ولا تعسر يا معسر ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ه لا ي.

اعوذ بالله من الشَّيْطَانِ الرَّحِيم بسم الله الرحمنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ يَاعَليُ يَاعَظيمُ يَاحَليمُ يَاعَليمُ أنْتَ رَبِّي وَعِلْمُكَ حَسْبِي فَنِعمَ الْرَبُ رَبِي وَنِعمَ الْحَسْبُ حَسْبِي تَنْصُرُمَنْ تَشَاءُ وَأنْتَ الْعَزِيزُالْرَحِيمُ نَسأَلكَ الْعِصمَةَ فِي الحَركَاتِ وَالسَكَنَاتِ وَالكَلِمَاتِ وَالإرَادَاتِ وَالخَطَراتِ مِنْ الْشكُوكِ وَالْظنونِ وَالأوهَامِ الْسَاترةِ للقُلوبِ عَن مُطَالعةِ الغيوبِ فقدِ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً.

فَثَبِتْنَا وَانْصُرْنَا وَسَخّرْ لَنَا هَذَ البَحْر البَوَادِي وَالصَّحَاري كُلَّهَا كَمَا سَخَرْتَ الشَّمْس وَالْقَمَرَ مُحَمَّدً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ وَسَخَرْتَ البَحْرَ لِمُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَسَخَّرْتَ النَّارَ لِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلام وَسَخَّرْتَ الجِبَال وَالحَدِيدَ لِدَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَسَخّرْتَ الرِّيح وَالشَّيَاطِينَ وَالْإِنْسَ وَالطّيور لسُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلام وَسَخَّرْتَ الثَّقلَيْنَ مُحَمَّدً صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَخِرْ لَنَا كُلَّ بَحْر هُوَلَكَ فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ وَالْمُلْكِ والملكوت وبحر الدُّنْيَا وَ بَحْر الآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئ قدير وَسَخِرْ لَنَا كُلَّ شَيْءٍ يَا مَنْ بِيَدِهِ ملكوت كل شي واليه ترجعون كهيعصx٣ امين حم عسق x٣ فَانْصُرْنَا فَاءِنَكَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ وَافْتَحْ لَنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ وَاغْفِرْ لَنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الْغَافِرِ ينَ وَارْزُقْنَا فَا نَكَ خَيْر الرَازقِينَ وَارْحَمْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ وَاهْدِنَا وَنَجِنَا مِنَ القَوْمِ الظَّالِمِينَ وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رِيحًا طَيِّبَةً سَكِينَة وَهَبْ لَنَا عَيْشَا طَيِّبًا مُبَارَكَا كَمَاهِيَ فِي عِلْمِكَ وَانْشرْهَا عَلَيْنَا مِنْ خَزَائِنِ لُطْفِكَ وَرَحْمَتِكَ وَاحْمِلْنَا بِهَاحَمْلَ الكَرَامَةِ مَعَ السَّلامَةِ وَالعَافِيَّةِ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرُ اللَّهُمَّ يَسِرلَنَا أَمُورَنَا أَمُورَ الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مَعَ الرَّاحَةِلِقُلُوْبِنَا وَابْدَانِنَا وَالسَّلَامَةِ وَالعَافِيَةِ فِي دِينِنَا وَالدُّنْيَانَا وَكُنْ لَنَا صَاحِبًافِي سَفَرِنَا وَخَلِيفَةً فِي أَهْلِنَا وَاطْمس عَلَى وُجُوهِ أَعْدَائِنَا وَامْسَخَهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ المُضى وَلاَ المَجِئَ إليْنَا وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُواالصِّرَاطَ فَانَى يُبْصِرُونَ وَلَوْ نَشَاءُ لمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوامضيا ولا يرجعون . يس والقُرْآنِ الحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلَى صِرَاطٍ مُستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتُنذِرَ قَوْمًا مَا انْذِرَا آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ لَقَدْ حَقَ القول على اكثريم فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ إِنَّا جَعَلْنَ فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُوْنَ وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ. شَاهَتِ الْوُجُوهُ )ثلاثا( وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً ، طه طسم حمعسق. {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لايَبْغِيَانِ} حَم حَم حَم حَم حَم حَم حَم اللهم لا تَقْتُلنِي بِغَضَبِكَ وَلَا تَهْلِكنِي بِعَذَابِكَ وَعَافِنِي قَبْلَ ذَلِكَ اللَّهُم لا تُؤَاخِذْ بِسُوأ عَملى وَلَا تُسَلِّطْ عَلَى مَنْ لَا يَرْحَمنِي وَكفَ أَيْدِ الظَّالِمِينَ عَنِى يَا حَفِيظ احْفَظْنِي وَيَسر أَمُورِى وَحَصل مُرَادِى حُمّ الأمرُ وَجَاءَ النَصرُ فًعَلينَا لاَ يُنصَرونَ. حم تَنزِيلُ الكِتَابِ مِنَ الله العزيزالعليم غَافِرِ الذَنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ العِقَابِ ذِي الطُّولِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ بِسْمِ اللهِ بَابُنَا تَبَارَكَ حِيطَانُنَا يس سَقْفنا كهيعص كفايتنا حمعسق حما يتنا ق والقرآن المجيدِ وقَايَتنَا فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَالسَّمِيعُ العَلِيم ستر العَرْشِ مَسْبُول عَلَيْنَا وَعَيْنُ اللَّهِ نَاظِرَةٌ إِلَيْنَا بِحَوْلِ اللَّهِ لَا يُقْدَرُ أَحَدٌ عَلَيْنَا وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ بَلْ هُوَ قرآن مَجِيدٌفِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ إِنَّ وَلِييَ اللَّهُ الَّذِي نزال الكِتَاب وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَه الَا هوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظيم بِسمِ الله الذي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيءٌ في الأرضِ ولا في السّماءِ وهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ بسم الله شافي بِسْمِ اللهِ كَافِي بسم الله مُكَافِي هُوَ اللهُ لَاحَولَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِالله العلي العظيم يا الله يَا نُورُ يَا حَقُّ يَا مِينَ إِكَسنِي مِنْ نُوْرِكَ وَعَلِّمْنِي مِنْ عِلْمِكَ وَفَهِمْنِي عَنْكَ وَاسْمَعْنِي مِنْكَ وَابْصِرْنِي بِكَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير إِنَ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِي يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلَّمُوا تَسْلِيمَا وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى خَيْرٍ خَلْقهِ مُحَمَّدٍ يَا حَلِيمُ إِسْمَعْ دُعَائِي بِخَصَائِصِ لَطْفِكَ أَمِينِ ) ثلاثا( ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِ النبي الكريم وَعَلَى الهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا دَائِمَا إِلَى يَوْمِ الدِّينِ وَالحَمدُ للهِ رَبِّ العالمين .

 

)خَاتمُ الْحزْبِ (

نَحْنُ فِي كَنَفِ الله نَحْنُ فِي كَنَفِ رَسُولِ اللَّهِ نَحْنُ فِي كَنَفِ الْقُرْآنِ الْعَظِيمُ نَحْنُ فِي كَنَفِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْفَ أَلْفِ لَا إِله إِلا الله محمد رَسُولُ اللهِ وَفِي قُلُوبِنَا نُشِرَتْ أَلْفَ أَلْفِ لَا إِلَهُ إِلَّا اللَّهُ مُحمد رسُولَ اللَّهِ وَعَلَى اكْتَافِنَا نُشِرَتْ الفَ الْفِ لَا إِلَهَ إِلَّا الله محمد سُولُ اللَّهِ تحولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَاعَةِ السُّوءِ إِذَا احْضَرَتْ الْفَ الْفِ لَا اللَّهُ إِلَّا اللهُ محمد رَسُولُ اللهِ دَارَتْ بِنَا سُورً ا كَمَا دَارَتْ بِمَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ سُبْحَانَ مَنْ الْحَمْ كُلَّ مُتَمرد بِقُدْرَتِهِ وَأَحَاطَ عِلْمُهُ بِمَا فِي بَرِ وَبَحْرِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُانْ لَا إِلَه إِلا أَنْتَ اسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ سُبْحَانَ الله العظيم وصلى الله عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَم النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ والحمد لله رب العالمين - الفاتحة.

Salah satu dari sekian banyak amalan yang dibaca oleh ulama, santri, termasuk pengamal tarekat (khususnya tarekat Syadziliyah) yakni Hizib Bahar. Melansir NU Online, Bahar memiliki arti laut. Konon, kumpulan dzikir ini atau yang lebih dikenal dengan Hizib Bahar tersebut sebelum disebar luas Hizib tersebut dibiarkan menggenang dilaut, dan juga dikarenakan di dalam hizib ini disebutkan kata Bahr . Hal ini seperti dijelaskan dalam kitab al-Kunuz an-Nuraniyah:

وسمي حزب البحر لأنه وضع في البحر، ولما ورد فيه من ذكر البحر، ويسمى الحزب الصغير أيضا.

Hizib ini disebut dengan Hizib Bahar (laut) karena hizib ini pernah ditaruh di laut, dan juga karena di dalamnya disebutkan kata al-Bahr. Hizib ini juga dinamakan dengan al-Hizib ash-Shaghir (Sayyid Mukhlif Yahya al- Ali al-Hudzaifi al-Husaini, al-Kunuz an-Nuraniyah, Hal. 350).

 

Penyusun Hizib Bahar

Hizib Bahar disusun oleh seorang wali qutub pendiri tarekat Syadziliyah, yakni Abi Hasan Ali bin Abdillahbin Abdil Jabbar asy-Syadzili. Beliau lahir di Iskandariah pada tahun 571 H dan wafat pada tahun 656 H. Beliau terkenal sebagai pembesar ulama sufi, kisah-kisah tentang karamah dan keistimewaan beliau menghiasi berbagai kitab-kitab tasawuf.

Murid beliau yang juga menjadi ulama sufi terkenal adalah Abu al- Abbas al-Mursi yang nantinya meneruskan silsilah kemursyidan tarekat Syadziliah. Dari imam Abu al- Abbas al-Mursi muncul ulama kenamaan tasawuf yakni Ibnu Atha illah as-Sakandari pengarang kitab induk tasawuf al-Hikam dan Imam al-Bushiri, penyusun Qasidah Burdah.

Kedua ulama tersebut merupakan murid dari Abu al- Abbas al-Mursi. Berdasarkan hal ini, dapat kita pahami bahwa Imam Abi Hasan asy-Syadzili merupakan tokoh sufi besar, sebab dari beliau muncul pembesar-pembesar ulama tasawuf.

 

Keutamaan Membaca Hizib Bahar

Mengenai tentang faedah mengamalkan Hizib Bahar, Abi Hasan asy-Syadzili menjelaskan:

قال عنه الإمام الشاذلي: وهو حزب عظیم القدر ما قرئ على خائف إلا أمن، ولا مريض إلا شفي، ولا على ملهوف إلا زال عنه لهفه، ولو قرئ حزبي هذا على بغداد ما أخذتها التتار، وما قرئ في مكان إلا سلم الآفات وحفظ من العاهات وسميته: (العدة الوافية والجنة الواقية)، فمن قرأه عند طلوع الشمس أجاب الله دعوته وفرج كربته ورفع قدره وشرح صدره وأمن من طوارق الجن والإنس

Imam Syadzili berkata mengenai hizib ini: Hizib Bahar ini merupakan hizib yang agung derajatnya. Hizib ini tidaklah dibaca pada orang yang sedang takut/khawatir melainkan ia akan aman, pada orang sakit melainkan ia akan sembuh, pada orang yang sedang bersedih kecuali hilang kesedihannya.

Kalau saja hizib ini dibaca di tanah Irak tentu tidak akan diekspansi oleh kaum Tar-Tar. Tidaklah hizib ini dibaca di suatu tempat, kecuali akan aman dari mara bahaya dan terjaga dari hama. Aku menamakan hizib ini dengan nama al- Iddah al-Wafiyah wa al-Junnah al-Waqiyah.

Barangsiapa membaca hizib ini tatkala terbitnya matahari, maka Allah akan mengabulkan doanya, menghilangkan kegelisahannya, mengangkat derajatnya, melapangkan dadanya dan akan aman dari gangguan jin dan manusia .

ولا يقع عليه نظر أحد من خلق الله تعالى إلا أحبه وأجله وأكرمه ومن قرأه عند الدخول على الجبارين أمنه الله تعالى من شرهم ومكرهم، ومن داوم على قراءته ليلا ونهارا لا يموت لا غریقا ولا حريقا ولا مغتالا وإذا احتبس الريح أو زاد في البحر فقرئ أذهب الله عنهم ما يجدونه بإذن الله تعالى ومن كتبه وعلقه على شيء كان محفوظا بإذن الله تعالى.

 

Tidaklah pandangan seseorang tertuju pada orang yang membaca hizib ini kecuali akan menyukai, mengagungkan dan memulyakannya. Barangsiapa yang membaca hizib ini tatkala memasuki kaum yang sewenang-wenang maka akan menjadikan dirinya aman dari keburukan dan tipu daya mereka. Orang yang istiqamah membaca hizib ini di malam dan siang hari, maka ia tidak akan mati dalam keadaan tenggelam, terbakar dan hilang.

Ketika angin sedang kencang atau bertambah kencang saat di laut, lalu dibacakan hizib ini, maka Allah akan hilangkan angin tersebut dengan seizin-Nya. Barangsiapa yang menulis hizib ini dan menggantungkannya pada suatu benda, maka benda itu akan dijaga dengan izin Allah (Sayyid Mukhlif Yahya al- Ali al-Hudzaifi al-Husaini, al-Kunuz an-Nuraniyah, Hal. 350).

Berpijak pada referensi tentang fadilah Hizib Bahar di atas, dapat dipahami bahwa hizib ini memang merupakan hizib yang penuh dengan keistimewaan, sehingga sangat dianjurkan untuk diamalkan secara istiqamah. Tata Cara Mengamalkan Hizib Bahar Adapun mengenai tata cara dan adab dalam membaca Hizib Bahar, setidaknya terdapat enam ketentuan:

Pertama, menetapi adab yang baik, seperti halnya adab saat membaca dzikir dan hizib-hizib.

Kedua, tidak meminta pertolongan kecuali kepada Allah yang Mahabenar (al-Haq).

Ketiga, bertawassul dengan membacakan Surat al-Fatihah yang ditujukan kepada Imam Abi Hasan asy-Syadzili.

Keempat, jika terdapat suatu hajat tertentu, maka hajat tersebut diangan-angankan dalam pikiran kita pada saat membaca kalimat al-Bahr yang terdapat dalam Hizib ini.

Kelima, tiap kali membaca ayat H m m yang berjumlah tujuh, wajah menghadap ke enam arah (depan, belakang, samping kanan, samping kiri, atas, dan bawah).

Sebelum membaca H m m yang ketujuh membaca kalimat berikut:

دَفَعْتُ بِاللهِ كُلَّ بَلِيَّاتِهِ مِنْ هَذِهِ الْجِهَّاتِ السِّتِّ بِبَرَكَةِ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ وَاسْتَجْلَبْتُ بِهَا كُلَّ خَيْرٍ يَأْتِيْ مِنْ هَذِهِ الْجِهَاتِ اَلسِّتِّ

 

Aku menolak segala cobaan/ujian dari enam arah ini dengan perantara Allah dengan barakah dari enam nama ini. Dan Aku memohon agar dimudahkan mendapatkan setiap kebaikan yang datang dari enam arah ini.

Lalu mengucapkan H m m yang ketujuh, lalu tangan kita memegang tubuh kita dan sekitar kita, lalu diusapkan pada wajah kita sembari fikiran kita menghadirkan hal yang diinginkan.

Keenam, pada saat mengucapkan K f h y a n sh d kif yatun pada setiap huruf awal, tangan kanan (tidak pada tangan kiri) menggenggamkan jari satu persatu, dimulai dari jari kelingking saat membaca k f dan diakhiri sampai jempol saat membaca sh d . Tangan kanan terus menggenggam sampai setelah menyelesaikan bacaan H m m a n s n qh f tangan kanan dibuka genggamannya dimulai dari jari yang terakhir kali menggenggam yakni jempol.

Cara di atas merupakan cara yang dianjurkan dalam membaca Hizib Bahar menurut penjelasan dari Sayyid Mukhlif Yahya al- Ali al-Hudzaifi al-Husaini. Dalam kitabnya, beliau mengaku pernah diijazahkan langsung oleh Imam Abi Hasan Asy-Syadzili melalui mimpi.

Selain itu, tatkala terdapat hajat yang benar-benar besar atau mendesak, dianjurkan mengawali Hizib Bahar dengan terlebih dahulu membaca surat-surat berikut:

ومن قرأ سورة الحمد سبع مرات وسورة قريش إحدى وعشرين مرة ثم قرأ هذا الحزب ثلاث مرات فى أية حاجة قضيت كائنة ما كانت

Barangsiapa yang membaca Surat al-Hamdu (al-Fatihah) tujuh kali dan Surat Quraisy 21 kali, lalu membaca hizib ini maka hajat apapun akan terkabul, selama hajat itu masih wujud (Sayyid Mukhlif Yahya al- Ali al-Hudzaifi al-Husaini, al-Kunuz an-Nuraniyah, hal. 351).

Semoga kita dapat istiqamah mengamalkan Hizib Bahar dengan penuh khusyuk sehingga kita mendapatkan fadhilah serta mendapat keberkahan dari penyusun Hizib Bahar ini, yakni Imam Abi Hasan Asy-Syadzili. m n m n y rabbal lam n. Lahul F tihah.