Ada Pelajaran dibalik Setiap Kejadian

Ada Pelajaran dibalik Setiap Kejadian

Pagi itu terasa amat sangat cerah dan terasa amat semangat memacu kang Qomar untuk berangkat ngaji.

Sebagaimana biasa rutinitas yang kang Qomar lakukan di hari hari sebelumnya, pagi itu kang Qomar  bersiap siap untuk mengisi kajian yang diadakan oleh rekan rekanita IPNU/IPPNU Kalangan.

Segala persiapan mulai kang Qomar  lakukan, Materi,  laptop, HP sebagai kamera,  Triport, dan setelah semua sudah masuk dalam tas selanjutnya berangkaaaaat.

Setelah sekitar satu jam menempuh perjalanan kawasan hutan bermakadam  kang Qomar sampailah di lokasi kegiatan, tepatnya di Masjid Baitul Khikmah dusun Bandung Kalangan.

Selain kader IPNU/IPPNU dari desa Kalangan, hari itu hadir juga kader IPNU/IPPNU  dari desa tetangga yang masih satu kecamatan yakni kader IPNU/IPPNU dari desa Margomulyo dan Meduri.

IPNU/IPPNU adalah sebuah Badan Otonom NU, sebuah Ormas Islam Terbesar di Indonesia, yang menjadi wadah dakwah para pelajar dan santri.

Sesampainya kang Qomar dilokasi kegiatan disambut oleh panitia, dan sebagaimana biasa para kader muda itu bersalam-salaman dengan kang Qomar secara bergantian.

Sambil menunggu teman yang lain datang dan sebelum acara dimulai mereka ngobrol santai  dan guyong ringan. Nuansa kedekatan dan kekerabatan amat sangat terasa di antara mereka dengan Kang Qomar.

Setelah waktu berselang agak lumayan lama, tibalah pembawa acara memberikan waktu special kepada kang Qomar untuk menyampaikan materi kajiaannya. Perlahan kang Qomar beranjak dari tempatnya menuju singgasana yang di siapkan panitia.

Satu persatu rangkaian materi kajian disampaikan kang Qomar, dan dengan khidmad para peserta mengikuti, walau senyatanya ada yang masih konsen dengan HP mereka bahkan ada juga yang khusuk bertabur ngantuk.

Setelah sekitar satu jam kang Qomar menyampaikan materi dan dirasa cukup, tibalah saatnya kang Qomar mengahiri acara.

Dalam sesi yang terahir ini biasanya dilanjut dengan ramah tamah dengan para tokoh setempat, setelah ramah tamah dirasa cukup dan waktu sudah agak sore  kang Qomarpun ahirnya berpamitan untuk pulang.

Selang beberapa minggu kemudian, pagi itu kang Qomar sedang santai di Aulanya yang biasa digunakan Pengajian bersama masyarakat sekitar. Tiba-tiba HP kang Qomar berdering dan setelah dilihat ternyata salah seorang saudara kang Qomar Telpon.

“Kang Njenengan kontak terahir dengan bang Tegor kapan ?”

“Aku terakhir kontak dengan bang Tegor sekitar dua minggu yang lalu”, jawabku.

Bang Tegor adalah salah seorang kader yang biasa mengikuti kegiatan kajian kang Qomar dan yang paling akrab dengan kang Qomar.

“Al-hamdulillah kalau begitu kang, Maaf ini perlu saya informasikan bahwa hari ini telah dilakukan pemeriksaanTim Satgas Covid-19 , terhadap Bang Tegor dan ternyata hasil tes swabnya positip terpapar, dan saran saya sementara waktu kang Qomar Istirahat dulu njeh dari aktifitas biasanya (Kajian)”.

Saat itu kang Qomar terkejut dan tak bisa bicara bahkan tak mampu mengeluarkan kata-kata selain berucap pada orang yang bicara dalam telepon di ujung jauh sana, “Ia dek matur suwun atas informasi dan sarannya”

Tak berselang lama kabar lain pun bersambut bahwa beberapa warga desa kang Qomar juga banyak yang terpapar.

Seakan hari itu dan hari-hari berikutnya suasana di kampung teraa amat horor dan smakin horor karena hampir setiap hari bahkan terkadang sehari sampai ada tiga kali kabar duka kematian (Inna Lillah wa innal ilaihi roji’un).

Dalam proses perjalanan kehidupan berikutnya kang Qomar dan warga masyarakat lainnya harus bisa beradaptasi dengan Kenormalan baru yang dirasa sangat tidak normal di waktu-waktu sebelumnya.

Mulai saat itu semua warga harus membiasakan cuci tangan saat mau kemana dan habis dari mana.

Mulai saat itu semua orang harus memakai masker ke mana saja bahkan ketika bercengkerama dengan keluarga.

Mulai saat itu semua orang dilarang berkerumun bahkan bertemu orang lain apalagi orang asing.

Sebagai seorang aktifis dakwah di wilayah pedalaman, kang Qomar serasa ingin berontak karena apa yang dia lakukan baru separoh jalan, belum sampai pada puncak keberhasilan.

Masih banyak saudara-saudara kang Qomar di wilayah yang tak tersentuh oleh para pendakwah tersohor negeri ini membutuhkan kehadirannya.

Namun dari semua rasa yang membuncah dalam hati kang Qomar, sampailah pada puncak kesadaran haq yang meredam dan ahirnya menerangi Qolbu kang Qomar.

Bahwa senyatanya balak berupa pandemi Covid-19 bukan balak kusus yang menimpa warga di RT kampung Kang Qomar saja, melainkan suatu bencana global yang menimpa seluruh umat manusi di muka bumi ini.

Dan dari kenormalan baru yang berlaku dan bahkan terkesan sangat memaksa ini, mungkin Alloh memberikan sebuah kajian alami agar mampu dibaca oleh setiap Insan di muka bumi.

Bisa jadi kenormalan baru ini bagian ayat yang tersirat yang dipaksakan oleh Alloh kepada kita untuk mau  melihat, mendengar dan seterusnya menjalankan.

Karena senyatanya ayat yang tersurat yang di sampaikan Alloh melalui lesan para ‘Alim selama ini selalu terabaikan dan hanya menjadi bahan perdebatan.

Bila saat ini kita dipaksa bermasker menutup mulut, bisa jadi senyatanya bahaya besar akan muncul manakala kita buka mulut yang ternyata lebih fasih mencaci dengan balutan ayat suci.

Bila saat ini kita dilarang berkerumun, bisa jadi karena hasil investigasi Alloh membuktikan bahwa kerumunan yang kita lakukan bersama sahabat, saudara kita selama ini lebih besar kadar ghibahnya daipada kadar ibadahnya.

Bila saat ini kita dilarang bertemu keluarga (bersilaturrohim), bisa jadi sesuai kajian data dan fakta dari malaikat yang di tugaskan Alloh mengawasi kita membuktikan, bahwa silaturrohim kita kepada sanak saudara bukan mempunyai bobot penigkatan hubungan kekeluargaan.

Namun malah merupakann serangkain upaya mengusik atau bahkan merupakan misi untuk mengungkit warisan tak sepadan yang tak selayaknya diwariskan.

Dari serangkaian kajian batin yang melintasi bahkan memenuhi Qolbu kang Qomar ini, sampailah pada puncaknya, kang Qomar menyadari bahwa sejatinya pandemi ini adalah sajian kajian alami sebagai sarana evaluasi diri dari Illahi.

Dan dalam kesempatan sebelumnya kajian ini telah tersampaikan namun selalu terabaikan, Maka tiada kata yang patut terucap selain ber I’tibarlah.

#dbc

Ban Depan Meledak

  Ban Depan Meledak

Duarr grobyak sruaaaak ! Itulah penggalan ingatan dari sebuah peristiwa yang sempat teringat oleh kang Qomar di malam itu.

Kejadian itu berawal saat Ia akan berangkat memenuhi undangan pengajian di desa sebelah.

Dalam perjalananya malam itu tiba-tiba diwarnai mendung hitam dan angin kencang yang seakan berada di atas pecinya.

Seketika dalam benak pria ini terbesit untuk menggeber gas motornya, dengan harapan agar bisa sampai di tempat pengajian dengan tidak kehujanan.

Tak ayal lagi melesatlah motor pria yang tak muda lagi itu bak pembalap, yang seakan ingin beradu cepat dengan angin yang bergemuruh mengiringi datangnya hujan malam itu.

Sampai-sampai Omi dan Nanang yang mengikutinya ketinggalan jauh di belakang tak mampu mengejar motor stengah tua yang ditunggangi kang Qomar.

Dalam gelap malam dipenghabisan hutan tiba-tiba "duarrr grobyak sruaaaaak", ban motor kang Qomar meledak setelah menendang lubang jalan cor yang rusak dan kemudian akhirnya pun membuatnya jatuh.

Tak berapa lama kemudian Omi dan Nanang sampai di tempat kejadian, dan melihat orang yang di kawalnya jatuh terkapar bersimbah darah tertindih motor.

Sambil meneteskan air mata secara perlahan mereka berdua berusaha mengangkat motor dan menolong pria humoris yang kini terlihat meringis menahan rasa sakit yang semakin kritis untuk mendapatkan perawatan medis atas luka yang ada pada tubuhnya.

Selang beberapa lama sampailah kang Qomar di rumahnya, dan dia merasa kaget setelah melihat saudara dan tetangga mengelilinginya, dalam hatinya bertanya-tanya, apa gerangan yang sedang terjadi pada dirinya di malam itu ?

Lebih kaget lagi banyak dari para jamaah pengajian yang sedianya akan ia datangi malam itu berkumpul ada di sekitarnya.

Dan semakin kaget lagi setelah dia melihat kakinya sebelah kanan terasa berat dan dililit perban.

Secara perlahan kesadaran pria ini  pulih, mulailah kepingan ingatanya terkumpul lengkap dalam benaknya, barulah ia ingat akan kejadian di awal malam itu, bahwa dia tidak jadi menghadiri undangan pengajian karena jatuh kecelakaan dalam perjalanan berangkat.

"Semoga kang Qomar segera sembuh dari berbagai sakitnya", doa dan pengharapan dari para pengasihnya setiap hari masuk melalui pesan WhatsApp nya.

Mulai malam itu dan hari-hari berikutnya Sosok yang biasanya terlihat tegar kini harus terkapar menikmati dan menjalani kehidupannya di atas ranjang bersama keluarga dan teman serta saudara tercintanya  sampai hampir dua bulan lamanya.

Mulai saat itu berlanjut kehari berikutnya seakan Tuhan memberikan remidi materi kajian yang mungkin diabaikan kang Qomar di hari sebelumnya.

Mulai malam itu berlanjut kehari berikutnya sosk yang dikenal sebagai kader militan ini menjalani proses penyembuhan, bukan hanya penyembuhan luka di kakinya tapi sekaligus luka di hatinya.

Luka akibat keangkuhan diri yang berakibat membuat sakit di hati dan melumpuhkan pikiran, sehingga tak mampu melihat dan mensyukuri kebaikan orang terkasih yang diterima dan dirasakan setiap waktu selama ini.

Berbagai macam kemudahan dalam mendapat kenikmatan Tuhan hanya berlalu begitu saja tanpa ada rasa ingin untuk mentadaburi, namum bahkan terkadang sering mengingkari.

Dalam masa penyembuhan itu kang Qomar juga disajikan sebuah kajian robani berupa insan-insan  kamil yang tak henti hentinya menunjukkan uswahnya.

Orang-orang biasa yang sangat menghargai pertemanan, persahabatan dan persaudaraan yang dilakukan dengan cara yang sangat luar biasa.

Dari rangkaian peristiwa yang dilaluinya ditemukan sebuah inti pengajaran bahwa ketulusan dalam menjalankan sebuah amaliah terlebih sebuah perjuangan,  haruslah menjadi pondasi utama, bukan sekedar basa basi penghias aksi.

Dalam hal tulus ini dia bukan mau berilusi  tentang ahlaq suci para sufi, karena hal itu terlalu tinggi untuk sekadar di bicarakan oleh orang sekelas kang Qomar.

Namun ada pesan istimewa baginya dalam memaknai pentingnya ketulusan dalam setiap perjuangan yang di lakukan.

Yakni adanya perasaan damai dan ketenangan di saat terjadi hal fatal yang tidak diinginkan, serta adanya kesadaran bahwa sesungguhnya yang terjadi adalah bagian dari apa yang dia cita-citakan.

Atau setidaknya dapat disadari  senyatanya di saat terjadi kondisi seperti itu akan menjadi tidak pantas bila mengeluh, atau mengaduh pada selain diri sendiri dan Tuhannya.

Dalam hening mujahadah kesembuhanya, kang Qomar menemukan buliran bening mengalir dari kedua matanya yang selama ini telah lama mengering karena tertimpa dan tertempa oleh panasnya api ambisi duniawi.

Buliran bening itu mengalir membasahi pipi sekaligus membasuhi hati, membasuh angkuh dan menyeka tulus agar tak lagi mudah putus.

Dalam hening itu ia dapatkan pengajaran akan pentingnya ketulusan dalam menjadi pondasi utama sebuah perjuangan, yang bukan hanya sekedar teori yang menghias dalam setiap orasi, namun harus benar benar kuat menghujam tertancap dalam hati sanubari yang menyatu dalam setiap aksi.

#dbc

IBRAHIM BIN AD-HAM RAJA TANPA TAHTA

Oleh: حبيب محمد علي العطاس

Di atas jalan yang tak berujung, di bawah langit yang tak bertepi. Lelaki gagah berani itu memulai pengembaraannya, memasuki labirin kehidupan demi setitik asa, mengharap ampunanNya, mengharap keridhoaanNya. Buliran air mata bagai permata putih, satu persatu berjatuhan, dengan segenap rasa di jiwa, dengan setumpuk dosa yang melekat di dada, mengalir membasahi setiap langkah-langkahnya yang tak pernah lelah. Rangkaian doa-doa itu dibacanya dengan penuh kedalaman jiwa.

Ia seorang pangeran yang meninggalkan kerajaannya dan berkelana untuk menjalani kehidupan barunya dalam kesahajaan. Ia memperoleh makanannya di Suriah dari hasil kerja keras yang jujur hingga wafatnya pada tahun 165 H/782 M. Sejumlah catatan menyatakan bahwa ia syahid dalam sebuah ekspedisi laut menaklukkan Byzantium.

Awalnya, dia adalah seorang Raja Besar, ‘Jihan Padishah’. Padishah, salah satu Sultan terkaya dan seluruh dunia berada di bawah kekuasaannya. Sebagaimana umumnya kehidupan para raja, dia pun bergelimang kemewahan. Hidup dalam istana megah berhias permata, emas, dan perak. Setiap kali keluar istana ia selalu dikawal 80 orang pengawal yang selalu mengiringi di depan dan di belakangnya. Untuk menjaga kawanan dombanya saja, dia menempatkan 12.000 ekor anjing dan setiap ekor anjing disematkan satu kalung emas! Jadi bisa dibayangkan berapa banyak kawanan domba yang dia miliki? Dan dia juga memiliki ketertarikan lain sebagai hobbinya yaitu berburu.Malam kian larut di kota Arkian persis pada pergantian bulan. Di langit tidak tampak sepotong bulan. Hanya ada kerlipan bintang yang menyebar. Dingin tak jua menepi, sementara rasa kantuk menguasai seluruh penduduk kota tidak terkecuali penghuni istana. Namun tiba-tiba suara gaduh memecah kesunyian menyusul suara orang berlari terbirit-birit di atas kubah istana.

Istana megah yang dihuni seorang Sultan di negeri Balkh itu, heboh! Ibrahim bin Adham mendengar di atas loteng kamarnya ada seseorang yang reseh mencari sesuatu. Aksi orang itu terbilang nekat karena istana dalam pengawalan yang ketat. Tidak kurang dari 80 orang pengawal, 40 orang berada di depan dan 40 orang berada di belakang, semua lengkap dengan pedang yang terbuat dari baja yang berlapis emas.

Ibrahim pun menegur orang yang berani mengganggu keasyikan tidurnya itu. Sebagai seorang raja muda, ia sangat terganggu oleh suara berisik itu, maka secara spontan ia berteriak, ”Apa yang sedang kamu lakukan?” tanya Ibrahim bin Adham. Sang pengganggu menjawab enteng, ”Sedang mencari ontaku yang hilang!” Mendengar jawaban itu, nyaris Ibrahim bin Adham naik pitam. ”Bodoh, di mana akalmu?” katanya membentak. ”Mana mungkin kau menemukan onta di atas loteng.”

Tanpa diduga sang pengganggu menjawab lebih seenaknya: ”Begitu juga kau, mana mungkin engkau menemukan Tuhan di istana dengan berpakaian sutera dan tidur di alas tilam emas!”

Mendengar jawaban singkat yang amat tenang itu, Ibrahim bin Adham kemudian terdiam. Kata-kata asing dari langit-langit istananya itu sungguh menyentuh nuraninya; suaranya mantap, kalimatnya jelas dan logikanya sangat kuat, sehingga keseluruhan kata-kata itu menjadi sangat berwibawa dan menggelitik jiwanya. Kata-kata ini sangat menggetarkan hati Ibrahim. Kejadian itu membuatnya sangat gelisah dan tidak dapat meneruskan tidurnya hingga fajar datang.

Seperti kebiasaannya, menjelang siang Ibrahim berada di atas singgasananya untuk mendengar pengaduan dan masalah rakyat jelata. Tetapi hari itu keadaannya berlainan, dirinya gelisah dan banyak termenung. Para menteri kerajaan berdiri di tempat mereka masing-masing; budak-budaknya berdiri berjajar berhimpitan. Semua warga istana hadir.

Tiba-tiba, seorang lelaki dengan raut wajah yang sangat buruk memasuki ruangan, sangat buruk untuk dilihat sehingga tak ada seorang pun dari para pejabat dan pelayan kerajaan yang berani menanyakan namanya; lidah-lidah mereka tertahan di tenggorokan. Lelaki ini mendekat dengan khidmat ke singgasana.

“Apa maumu” tanya Ibrahim.

“Aku baru saja tiba di penginapan ini,” ujar lelaki itu.

“Ini bukan penginapan. Ini istanaku. Kau gila,” teriak Ibrahim.

“Siapa yang memiliki istana ini sebelummu?” tanya lelaki itu.

“Ayahku,” jawab Ibrahim.

“Dan sebelumnya?”

“Kakekku?”

“Dan sebelumnya?”

“Buyutku.”

“Dan sebelumnya?”

“Ayah dari buyutku.”

“Ke mana mereka semua pergi?” tanya lelaki itu.

“Mereka telah tiada. Mereka telah meninggal dunia,” jawab Ibrahim.

“Lalu, apa lagi namanya tempat ini kalau bukan penginapan, di mana seseorang masuk dan yang lainnya pergi?”

Setelah berkata begitu, lelaki asing itu pun menghilang. Ia adalah Nabi Khidhr as. Api berkobar semakin dahsyat di dalam jiwa Ibrahim, dan seketika kesedihan menatap dalam hatinya.

Kedua kejadian itu, di malam dan siang hari, sama-sama misterius dan tidak dapat dijelaskan oleh akal. Karena tidak menemukan jawabannya, sementara kegelisahan hatinya semakin berkecamuk, ia mengajak prajuritnya untuk berburu ke hutan, dengan harapan beban di kepalanya sedikit berkurang. Akhirnya Ibrahim berkata, “Pasang pelana kudaku. Aku akan pergi berburu. Aku tidak tahu apa yang telah kualami hari ini. Ya Tuhan, bagaimana ini akan berakhir?”

Ibrahim bin Adham (إبراهيم بن ادھم) dan rombongan terus melintasi padang pasir yang luas sejauh mata memandang. Dia memacu kudanya dengan cepat sehingga sepertinya ia tidak tahu apa yang sedang ia lakukan. Dalam keadaan bingung, ia terpisah dari para Pengawalnya. Dalam mencari jalan keluar dia melihat seekor rusa. Ibrahim segera memburu rusa itu. Belum sempat berbuat apa-apa rusa itu berbicara kepadanya:

“Ibrahim, kamu tidak diciptakan untuk bersenang-senang Maka apakah kamu mengira bahwa Kami menciptakan kamu main-main dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami (untuk diadili)?(Al Qur’an Surat Al-Mu’minun 23:115). Takutlah pada Allah dan persiapkan dirimu untuk menghadapi kematian.”

Ibrahim yang masih dalam ketakutan itu tiba-tiba terkejut dengan kata-kata itu. Dia langsung sadar dan berfikir selama ini untuk apa dirinya diciptakan Allah ke dunia. Sekarang keyakinan serta keimanannya telah tertanam di dalam dadanya. Seluruh pakaian dan tubuh kudanya basah oleh cucuran air mata penyesalannya selama ini. Dengan sepenuh hati Ibrahim bertaubat kepada Allah Subhanahu wata’ala.

Dalam keadaan panas terik itu, Ibrahim melepaskan kudanya dan memutuskan untuk berjalan kaki. Di tengah perjalanan dia bertemu dengan seorang penggembala yang sedang menjaga sekumpulan kambing-kambingnya. Gembala itu mengenakan pakaian dan penutup kepala yang terbuat dari bulu hewan. Ibrahim melihat lebih dekat, dan menyadari bahwa gembala itu adalah budaknya.

Tanpa pikir panjang Ibrahim menanggalkan apa yang selama ini dikenakannya dan memberikan kepada gembala itu, berupa jubah yang bersulam emas dan mahkota yang bertahtakan permata, sekaligus dengan domba-dombanya. Sedangkan Ibrahim berganti mengenakan pakaian kasar dan penutup kepala budak itu. Dan tanpa riskan Ibrahim sendiri mengenakan pakaian yang sehari-harinya dikenakan si penggembala kambing itu.

Ibrahim bin Adham meninggalkan kerajaan beserta istananya yang mewah karena rasa bersalah dan malu menyadari masih ada rakyatnya yang hidup di bawah garis kemiskinan, namun pencerahan itu membuat ia menikmati manisnya iman walau pakaiannya kini adalah kulit domba alih-alih sutra China, tidurnya kini berbantalkan akar pohon yang tak lagi bulu angsa berlapis beludru. Begitulah Ibrahim menukar kerajaan beserta isinya untuk sebuah kenikmatan iman.

Dengan berjalan kaki Ibrahim mengembara melintasi gunung dan menyusuri padang pasir yang luas sambil mengingat dosa-dosa yang pernah dilakukannya. Akhirnya sampailah dia di sebuah gua. Ibrahim yang dulunya seorang raja yang hebat akhirnya menyendiri dan berkhalwat di dalam gua selama sembilan tahun.

Selama di dalam gua itulah Ibrahim betul-betul mengabdikan dirinya kepada Allah Subhanahu wata’ala. Setiap hari Kamis dia pergi ke kota Nishafur untuk menjual kayubakar. Setelah shalat Jumat Ibrahim pergi membeli roti dengan uang yang diperolehnya tadi. Roti itu separuh diberikan kepada pengemis dan separuh lagi untuk berbuka puasa. Demikianlah yang dilakukannya setiap minggu.

Akhirnya Ibrahim memutusan untuk keluar dari gua tersebut dan mengembara lagi melintasi padang pasir yang luas itu. Dia tidak tahu lagi ke mana hendak dituju. Setiap kali berhenti di sebuah perkampungan, dikumpulkanlah orang-orang setempat untuk memberitahu betapa kebesaran Allah terhadap hambaNya dan azab yang akan diterima oleh siapapun yang mengingkarinya. Justeru itu banyaklah orang yang akrab dengannya bahkan ada yang menjadi muridnya.

Pengembaraan melintas padang pasir itu dilakukannya empat belas tahun lamanya. Selama itu pula dia berdoa dan merendahkan dirinya kepada Allah Subhanahu wata’ala. Nama Ibrahim mulai disebut-sebut orang; dari seorang raja berubah menjadi seorang ahli sufi yang rendah hati.

Pernah dalam perjalanannya dia diuji. Disebabkan kewara’annya itu ada seorang kaya raya datang menemuinya untuk mengambil tabarruk atas dirinya dengan memberi sejumlah uang yang sangat banyak. “Terimalah uang ini, semoga berkah”, katanya kepada Ibrahim.

“Aku tidak mau menerima sesuatupun dari pengemis”, jawab Ibrahim.

“Tetapi aku adalah seorang yang kaya raya”, sergah orang kaya itu.

“Apakah engkau masih menginginkan kekayaan yang lebih besar dari apa yang telah engkau miliki sekarang ini?” tanya Ibrahim.

“Ya, kenapa tidak?” Jawabnya ringkas.

“Simpanlah uang ini kembali, bagiku engkau tidak lebih dari ketua para pengemis. Bahkan engkau bukan seorang pengemis lagi tetapi seorang yang sangat fakir dan peminta-minta.” Tegur Ibrahim.

Kata-kata Ibrahim itu membuat orang kaya itu tersentak seketika. Penolakan pemberiannya oleh Ibrahim disertai dengan kata-kata yang sinis lagi pedas itu turut meninggalkan kesan yang mendalam kepada dirinya. Dengan peristiwa tersebut orang kaya itu bersyukur kepada Allah karena pertemuan dengan Ibrahim itu membuat dirinya sadar akan tipu daya dunia ini. Merasa lalai dengan nafsu yang tidak pernah cukup dari apa yang perolehnya selama ini.

Suatu ketika Ibrahim bin Adham sedang menjahit jubah buruknya di tepi sungai Tigris kemudian dia ditanya oleh sahabatnya, “Engkau telah meninggalkan kemewahan istana dari kerajaanmu yang besar. Tetapi apakah yang engkau dapatkan dari semua yang engkau jalani selama ini?”

Disebabkan pertanyaan yang tidak disangka-sangka itu keluar dari mulut sahabatnya sendiri maka dengan tiba-tiba jarum di tangannya terjatuh ke dalam sungai itu. Sambil menunjuk jarinya ke sungai, Ibrahim berkata, “Kembalikanlah jarumku!”

Tiba-tiba seribu ekor ikan mendongakkan kepalanya ke permukaan air. Masing-masing ikan itu membawa sebatang jarum emas di mulutnya. Ibrahim berkata: “Aku inginkan jarumku sendiri.”

Seekor ikan kecil yang lemah datang mengantarkan jarum besi kepunyaan Ibrahim di mulutnya.

“Jarum ini adalah salah satu di antara imbalan-imbalan yang aku peroleh, karena meninggalkan kerajaan Balkh. Sedangkan yang lainnya belum tentu untuk kita, semoga engkau mengerti.” Kata Ibrahim Adham dengan penuh kiasan.

Ibrahim bin Adham terkenal juga memiliki semangat ukhuwah yang tinggi. Hal ini dinyatakan oleh Sahl bin Ibrahim sebagai pernah mengatakan, “Aku berteman dengan Ibrahim bin Adham, lantas aku sakit. Ia memberikan nafkahnya untuk diriku. Suatu saat aku ingin sekali akan sesuatu, lantas Ibrahim menjual kudanya, dan uangnya diberikan kepadaku. Ketika aku ingin minta penjelasan, ‘Hai Ibrahim, mana kudanya?’ Ia menjawab, ‘Sudah kujual!’ Kukatakan, “Lantas aku naik apa?’ Dijawabnya, ‘Saudaraku, engkau naik di atas leherku.’ Dan benar, sepanjang tiga pos ia menggendongku.”

Pada kesempatan lain Ibrahim bin Adham ditemui oleh khalifah pada masa itu. Khalifah tertarik untuk bertemu dengan Ibrahim bin Adham, karena ketakwaannya. Untuk menguji kebenaran berita itu, Sang Amir (khalifah) menemui Ibrahim bin Adham di masjid.

“Ya Ibrahim, kau kenal aku kan? Aku seorang Amir, apa yang ingin kau minta dariku?” Khalifah membujuk

“Bagaimana aku berani meminta kepadamu, aku malu meminta kepadamu, karena aku sedang berada di rumahNya.” Ibrahim mencoba mengelak.

Sesaat ketika khalifah dan Ibrahim berada di luar masjid, khalifah mengulangi lagi permintaannya,”Nah Ibrahim, sekarang kita telah berada di luar rumah Allah, apa yang ingin kau minta dariku?”

“Aku boleh meminta kepadamu tentang dunia atau akhirat?” pinta Ibrahim

“Tentunya dunia wahai Ibrahim, karena aku tak memiliki akhirat.” Khalifah terperangah atas permintaan Ibrahim.

Ibrahim berpikir sejenak, lalu merespon permintaan khalifah, yang akan mencerminkan ketakwaannya.

“Maaf tuan, kepada yang “Maha Memiliki” dunia saja aku takut untuk meminta dunia, bagaimana aku minta dunia, kepada yang “tak memiliki” dunia??”

Begitulah kehidupan Abu Ishaq–nama panggilannya–Kakeknya dahulu adalah penguasa Khurasan, dan ayahnya pernah menjadi salah satu dari raja Khurasan. Otomatis, Ibrahim mewarisi kerajaan itu. Dia pun seorang Tabi’in yang terkenal. Dia pernah bertemu dengan beberapa dari sahabat Rasulullah SAW dan meriwayatkan hadits-hadits setelah mereka. Dia sangat lancar berbahasa Arab fushkhah. Nama lengkapnya Abu Ishaq Ibrahim bin Adham bin Mansur bin Yazid bin Jabir Al-Ajly At-Tamimi. Ia mewarisi kekayaan dan hidup di dalam kemewahan, tetapi akhirnya berkelana selama dua puluh tahun, kemudian dikenal sebagai ulama besar yang bermukim di Makkah, menjadi murid Sufyan ats-Tsaury dan al Fudhail bin ‘Iyadh.

Imam Junayd al Baghdadi ra berkata tentangnya, “Ibrahim adalah kunci ilmu pengetahuan” dan dia sangat dihormati, oleh semua orang yang memiliki ilmu pengetahuan, untuk kehidupannya yang patut dicontoh dan ketajaman kebijakannya kepada seluruh manusia”.

Ibrahim bin Adham meninggal di salah satu pulau yang terletak di laut Mediterania dalam sebuah ekspedisi jihad menaklukkan Byzantium. Diriwayatkan pada malam sebelum wafatnya, beliau pergi ke kamar kecil sebanyak dua puluh kali. Dia juga selalu memperbaharui wudhunya setiap selesai berhajat karena ketika itu ia sedang menderita sakit perut. Kemudian, ketika sedang sakaratul maut, Ibrahim berkata, “Berikan aku panah!,” Para sahabatnya lantas memberi Ibrahim panah, kemudian ia memegang panah tersebut namun saat bersamaan datanglah malaikat Izrail menjemput sedang dia ingin melemparkan panah itu ke pihak musuh.

Dengan begitu, beliau meninggal sebagai syuhada karena sakit perut saat sedang berjihad bersama para tentara lainnya di jalan Allah. Allah swt merahmati hamba shaleh ini yang telah menyiapkan kematiannya dengan sebaik-baiknya maka ketika kematian menjemputnya ia pun menyambutnya dengan hati gembira karena ingin bertemu dengan Tuhannya. Semoga Allah merahmati dan memuliakan kedudukannya. Wallahu a’lam

(Al Mihrab)

https://m.facebook.com/islamunasearch/photos/a.1441186266112429.1073741828.1433990446832011/1722680441296342/?type=3

Ampunan Allah sangat luas. Dosa Setinggi Langit Dan Seluas Samudra Pun Akan Di Ampuni

Suatu hari Umar ibn Khattab r.a. masuk ke rumah Rasulullah saw. sambil menangis.

Ia menceritakan seorang pemuda yang berbuat dosa besar. Setelah menemui rasulullah saw., pemuda itu ditanya, "Wahai anak muda apakah kamu menyekutukan Allah dengan sesuatu?"
Ia menjawab. "Tidak."

Beliau bertanya lagi, "Apakah kamu membunuh seorang tanpa hak?"
Ia menjawab, "Tidak."

Beliau bersabda lagi, "Sesungguhnya Allah mengampuni dosamu sekalipun dosamu seperti tujuh langit, tujuh bumi, dan gunung yang menjulang tinggi".

Lalu pemuda itu menceritakan perbuatan yang ia lakukan, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya adalah penggali kubur selama tujuh tahun.

Hingga suatu hari ada gadis dari kalangan Ansor yang meninggal. Lalu saya gali kuburkannya dan saya keluarkan jasadnya dari kain kafan yang membungkus tubuhnya.

Tak lama kemudian setan menggoda saya lalu menyetubuhinya.

"Mendengar cerita itu Rasulullah saw. sempat geram. Bagaimana tidak, tega sekali pemuda itu menyetubuhi wanita yang sudah jadi mayat.

"Wahai orang fasik, tempatmu memang sepantasnya di neraka. Pergilah dari sini," pinta beliau.

Pemuda itu pun keluar dan bertaubat kepada Allah Selama 40 Malam. Tak lama kemudian Allah  memerintahkan Malaikat Jibril untuk menyampaikan kabar gembira bahwa taubat pemuda tersebut diterima oleh Allah.

Ampunan Allah sangat luas. Dosa setinggi langit dan seluas samudra pun akan diampuni selama kita tidak melakukan dosa syirik (menyekutukannya).

Hanya saja kita perlu kelapangan hati menghampiri-Nya dengan bertaubat dan tidak mengulang perbuatan maksiat.

Bayangkan Rasulullah saw., manusia yang sudah dijamin surga, setiap hari tetap memohon ampun kepada Allah sebanyak 70 kali.

Lalu bagaimana dengan kita, manusia biasa, yang setiap hari, bahkan setiap detik tidak pernah lepas dari salah dan dosa?

Orang yang gemar berbuat dosa, hatinya tidak tenang dan perbuatannya cenderung tidak terkontrol.

Bagaimana bisa hidup mulia dan bahagia dengan harta melimpah, tapi hasil korupsi, judi, pungli, mark up, dan maksiat lainnya.

Ia selalu was-was perbuatannya ketahuan dan mencoreng reputasinya. 

Apakah bisa harmonis kalau suami atau istri kerap main mata dengan pihak ketiga?

Bagaimana bisa hidup tenang kalau terbiasa mencari kesalahan orang lain?

Selama napas masih berhembus pintu taubat masih terbuka.

Tergantung keinginan diri untuk menghampiri-Nya dengan kesungguhan.

Umur tidak bisa ditebak, seminggu lalu ada tetangga yang meninggal, mungkin hari ini giliran kita yang menunggu.

Banyak orang berumur muda yang sehat bugar, namun meninggal tiba-tiba ketika berolahraga.

Krena misteri, kita harus mempersiapkan diri.

Jangan sampai saat napas sudah tenggorokan, tersengal, tidak mampu lagi berkata-kata, dan malaikat Israil siap menjemput, kita baru tersadar, sebagaimana fir'aun yang ditenggelamkan dilaut merah.

Kerugianlah yang akan kita terima. [reportaseterkini]

Sumber  :  99 Resep Hidup Rasulullah Oleh Abdillah F.Hasan

http://www.reportaseterkini.com/2015/11/ampunan-allah-sangat-luas-dosa-setinggi.html

Editor:#dbc

Pertahankan JilbabMu

SAUDARIKU yang dirahmati Allah Swt., berjilbab saat ini mulai digandrungi kaum hawa.

Bisa jadi ada yang hanya ikut-ikutan trend atau juga yang memang memahami dan ingin melaksanakan perintah-Nya.

Berbagai jenis dan model jilbab saat ini banyak didapati, ada yang sesuai dengan syariat ada juga yang tidak.

Bahkan terbilang syubhat jika dipakai, jilbab memang digunakan tapi tidak terhulur sampai ke dada serta bagian kaki malah tampak ketat dan terlihat.

Banyak kaum hawa yang menyangka bahwa tidak memakai jilbab adalah dosa kecil.

Yang dapat tertutupi dengan pahala yang banyak dari shalat, puasa, zakat dan haji yang mereka lakukan.

Ini adalah cara berpikir yang salah dan harus diluruskan.

Kaum wanita yang tidak memakai jilbab, tidak saja telah berdosa besar kepada Allah, tetapi telah hapus seluruh pahala amal ibadahnya.

Seperti yang termaktub dalam firman Allah SWT;

“….. Barang siapa yang mengingkari hukum-hukum syariat Islam sesudah beriman, maka hapuslah pahala amalnya bahkan di akhirat dia termasuk orang-orang yang merugi.” (QS. Al-Maidah: 5).

Na’udzubillah. Semoga kita terjauh dari adzab Allah SWT, ada sebuah kisah menggetarkan tentang seorang perempuan yang menganggap bahwa dosa meninggalkan jilbab itu adalah dosa kecil.

Ada seorang wanita yang dikenal taat beribadah. Ia kadang menjalankan ibadah sunnah.

Hanya satu kekurangannya, ia tak mau berjilbab. Menutup auratnya.

Setiap kali ditanya ia hanya tersenyum dan menjawab, ”Insya Allah yang penting hati dulu yang berjilbab”.

Ini adalah jawaban yang sering terdengar dari kaum Hawa. Sudah banyak orang menanyakan maupun menasihatinya, tapi jawabannya tetap sama.

Hingga di suatu malam, ia bermimpi sedang di sebuah taman yang sangat indah. Rumputnya sangat hijau, berbagai macam bunga bermekaran. 

Ia bahkan bisa merasakan segarnya udara dan wanginya bunga. Sebuah sungai yang sangat jernih hingga dasarnya kelihatan, melintas dipinggir taman. Semilir angin pun ia rasakan di sela-sela jarinya.

Ia tak sendiri. Ada beberapa wanita disitu yang terlihat juga menikmati keindahan taman. Ia pun menghampiri salah satu wanita. 

Wajahnya sangat bersih seakan-akan memancarkan cahaya yang sangat lembut.

“Assalamu’alaikum, Saudariku….”

“Wa’alaikum salam. Selamat datang, Saudariku.”

“Terima kasih. Apakah ini surga?”

Wanita itu tersenyum. “Tentu saja bukan, Saudariku. Ini hanyalah tempat menunggu sebelum ke surga.”

“Benarkah? Tak bisa kubayangkan seperti apa indahnya surga jika tempat menunggunya saja sudah seindah ini.”

Wanita itu tersenyum lagi, ”Amalan apa yang bisa membuatmu kemari, Saudariku?”

“Aku selalu menjaga waktu shalat dan aku menambahnya dengan ibadah sunnah.”

“Alhamdulillah…”

Tiba-tiba jauh di ujung taman ia melihat sebuah pintu yang sangat indah. Pintu itu terbuka. Dan ia melihat beberapa wanita yang berada di taman mulai memasukinya satu-persatu.

“Ayo kita ikuti mereka,” kata wanita itu setengah berlari.

“Ada apa di balik pintu itu?” katanya sambil mengikuti wanita itu.

“Tentu saja surga, Saudariku,” larinya semakin cepat.

“Tunggu…tunggu aku…” teriak si wanita itu. Dia berlari namun tetap tertinggal, padahal wanita itu hanya setengah berlari sambil tersenyum kepadanya.

Ia tetap tak mampu mengejarnya meski ia sudah berlari. Ia lalu berteriak, “Amalan apa yang telah kaulakukan hingga engkau begitu ringan?”

“Sama dengan engkau, Saudariku,” jawab wanita itu sambil tersenyum

Wanita itu telah mencapai pintu. Sebelah kakinya telah melewati pintu. 

Sebelum wanita itu melewati pintu sepenuhnya, ia berteriak pada wanita itu. “Amalan apalagi yang ka lakukan yang tidak kulakukan?”

WANITA itu menatapnya dan tersenyum. Lalu berkata, “Apakah kau tak memperhatikan dirimu, apa yang membedakan dengan diriku?”

Ia sudah kehabisan napas, tak mampu lagi menjawab.

“Apakah kau mengira Rabbmu akan mengijinkanmu masuk ke Surga-Nya tanpa jilbab menutup auratmu?”

Tubuh wanita itu telah melewati pintu. 

Tapi tiba-tiba kepalanya mengintip keluar, memandangnya dan berkata, ”Sungguh sangat disayangkan amalanmu tak mampu membuatmu mengikutiku memasuki surga ini untuk dirimu.

Cukuplah surga hanya sampai hatimu karena niatmu adalah menghijabi hati.”

Ia tertegun lalu terbangun, beristighfar lalu mengambil air wudhu.

Ia tunaikan shalat malam. Menangis dan menyesali perkataannya dulu. Berjanji pada Allah sejak saat itu ia akan menutup auratnya.

Saudariku, “Sesungguhnya seorang mukmin dosanya itu bagaikan bukit besar yang kuatir jatuh padanya, sedang orang kafir memandang dosanya bagaikan lalat yang hinggap di atas hidungnya.”

Sekarang kaum wanita yang tak mau berjilbab, dapat menanyakannya ke dalam hati nurani mereka masing-masing.

Apakah terasa berdosa bagaikan gunung yang sewaktu-waktu jatuh menghimpitnya atau bagaikan lalat yang hinggap dihidung mereka?

Kalau kaum wanita yang tak mau memakai jilbab, menganggap enteng dosa mereka bagaikan lalat yang hinggap dihidungnya, maka tak akan bertobat di dalam hidupnya.

Atau dalam perkataan lain tidak ada perasaan takut kepada Allah, sebab itu mereka kekal didalam neraka. Dan mereka tak akan mendapatkan syafaat atau pertolongan Nabi Muhammad SAW nanti di akhirat.

Sesungguhnya banyak kaum wanita yang hapus pahala shalatnya yang hidup di zaman ini dan di zaman yang akan datang.

Semata-mata karena mereka tidak memakai jilbab didalam hidup mereka.

Telah diisyaratkan Nabi Muhammad SAW dikala hidup beliau sebagaimana bunyi hadits dibawah ini yang artinya sebagai berikut:

“Ada satu masa yang paling aku takuti, dimana ummatku banyak yang mendirikan shalat, tetapi sebenarnya mereka bukan mendirikan shalat, dan neraka jahanamlah bagi mereka”.

Dari hadits diatas, ada sepenggal kalimat “sebenarnya bukan mendirikan shalat” maksudnya ialah nilai shalat mereka tidak ada di sisi Allah.

Karena telah hapus pahalanya disebabkan kaum wanita mengingkari ayat tentang perintah jilbab.

Begitulah Nabi Muhammad SAW memberi peringatan kepada kita semua, bahwa banyak ummatnya dari kaum wanita yang masuk neraka biarpun mereka mendirikan shalat, tetapi tidak memakai jilbab semasa hidupnya.

Apakah kita yang mengaku mencintai sesama ummat Nabi Muhammad SAW akan diam berpangku tangan membiarkan kaum wanita berada dalam dosa yang bergelimpangan? Tentu tidak.

Mari saling mengingatkan.

Kisah Waliyullah Beristri Cerewet

Alkisah, seorang shalih mengunjungi rumah saudaranya yang juga terkenal shalih. Sebut saja Dullah dan Darsun. Setidaknya, setiap tahun Dullah pergi menjumpai saudaranya yang bernama Darsun. Kali ini, hampir saja Dullah tak bertemu Darsun. Begitu mengetuk pintu, yang terdengar adalah suara keras istri Darsun,

“Siapa?” tanya istri Darsun

“Saya saudara suamimu, datang untuk mengunjunginya” jawab Dullah

“Suamiku sedang mencari kayu. Semoga ia tidak dikembalikan Allah ke rumah ini lagi.” Dari balik pintu itu istri Darsun kemudian terus mencaci-maki suaminya habis-habisan.

Dullah hanya bisa menelan ludah, hingga akhirnya ia melihat Darsun pulang membawa kayu bakar bersama seekor singa. Ya, Darsun meletakkan kayu bakar itu di atas punggung seekor singa yang terkenal buas itu.

Sembari menurunkan kayu bakar dari punggung singa, Darsun berujar kepada istrinya, “Kembalilah ke dalam. Semoga Allah memberkatimu,” katanya yang lantas mempersilahkan Dullah masuk ke dalam rumah.

Sambil mengucapkan salam, Darsun menampakkan air muka gembira menyambut kunjungan saudaranya itu. Tak lupa ia sajikan makanan untuk Dullah. Pertemuan pun terasa cair dan hangat.

Dullah lalu berpamitan. Tapi satu hal yang tetap menancap di pikiran Dullah: kekagumannya terhadap kesabaran Darsun menghadapi istrinya yang super cerewet, gemar mengolok suami sendiri, bahkan seperti melaknatnya. Darsun tak membalas lemparan kotoran dengan lemparan serupa.

Tahun berikutnya, Dullah berkunjung lagi. Sesaat selepas mengetuk pintu, sambutan ramah datang dari istri Darsun. Ucapan ‘Selamat datang’ meluncur dan disusul dengan pujian terhadap tamu. Perempuan itu juga memuji Darsun sembari menunggunya pulang.

Seperti biasa, Darsun pulang dengan membawa kayu bakar. Hanya saja, hari itu ia tak lagi bersama seekor singa. Beban kayu bakar itu ia pikul sendiri di atas pundak. Darsun terlihat kelelahan. Tapi, sambutan yang menyenangkan terhadap saudaranya itu tidak berubah.

Tentang dua suasana berbeda yang ia alami itu, sebelum pamitan, Dullah memberanikan diri bertanya kepada Darsun. Mengapa perempuan yang menyambutnya berbeda dari perempuan tahun sebelumnya? Kemana pula seekor singa perkasa yang dulu menggotong kayu bakar itu?

Darsun pun menjelaskan, “Saudaraku, istriku yang berperilaku tercela itu telah meninggal dunia. Aku berusaha sabar atas perangai buruknya, sehingga Allah memberi kemudahanku untuk menaklukkan singa. Karena kesabaranku itu. Lalu aku menikah lagi dengan perempuan shalihah. Aku sangat berbahagia dengannya. Hingga singa itu dijauhkan dariku, dan memaksaku memikul sendiri kayu bakarku.”

Kisah di atas dinukil dari kitab Uqudul Lujjain karya Syekh Nawawi al-Bantani. Apa yang diceritakan Syekh Nawawi ini tentu bukan ingin melegitimasi perangai buruk seorang istri. Karena dalam kitab yang sama, Syekh Nawawi berulang kali mengharuskan perempuan bersikap patuh dan menjaga tata krama terhadap suami.

Pesan moral kisah di atas dititikberatkan kepada cara suami menyikapi perilaku istri. Ketika situasi mendesak, saat suami menghadapi kemungkinan terburuk, maka bersabar adalah langkah paling bijak. Sabar berarti kuat, bukan lemah, apalagi kalah. Sabar juga bisa menjadi modal dasar bagi usaha untuk memperbaiki. Kemenangan dan kemuliaan Darsun dalam kisah tersebut tercermin dari keistimewaan yang ia peroleh, sebagai imbalan dari kesabarannya yang luar biasa itu.

Hal sama juga bisa terjadi sebaliknya, yakni ketika istri terpaksa menghadapi perilaku suami yang jauh dari dambaan. Kesabaran adalah pilihan utama. Karena, sebagaimana dikutip Syekh Nawawi, Rasulullah saw. pernah bersabda :

مَنْ صَبَرَ عَلىَ سُوْءِ خُلُقِ زَوْجَتِهِ أَعْطَاهُ اللهُ تَعَالَى مِثْلَ مَا أَعْطَى أَيُّوْبَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ الأَجْرِ وَالثَّوَابِ

“Barangsiapa yang bersabar atas perangai buruk istrinya, maka Allah akan memberinya pahala yang setimpal dengan anugerah yang diberikan kepada Nabi Ayyub as.”

Wallahu A’lam

Ngaji. . Ngaji. .Ngaji

Ngaji

Disuatu saat kang Qomar pas membuka beranda sosmed tiba-tiba terlihat postingan seorang kawan "Ngaji.....Ngaji. ....Ngaji", begitu saya cari tahu ternyata itu adalah dawuh dari salah satu Kiyai ternama di jajaran petinggi PWNU Jawa Timur yakni beliau KH. Marzuki Mustamar. 

Sontak saat itu kang Qomar langsung teringat pesan salah seorang kiyainya, saat dia mau pamit boyong dulu, yakni KH. Abdul Hanan Maksum Kwagean, saat itu beliau dawuh "sampean ampun boyong riyen, seng sae pindah ngaji mawon teng ndaleme piyambak" (Kamu jangan pulang dari pondok dulu, sebaiknya pindah ngaji di rumah sendiri saja). Sebuah pesan sederhana yang mengandung kedalaman makna yang sangat luar biasa dan mengena. 

Yah, tepatnya saat itu bahkan sampai saat ini kang Qomar adalah Santri yang ngemban dawuh Kiyai untuk ngaji di rumahnya dan daerah sekitarnya. 

Dawuh Kiyai.

Sebagaimana dawuh dawuh kiyai pada umumnya kepada Santri, Ngaji adalah bagian terpenting yang harus direalisasilam baik ketika masih di pondok terlebih ketika sudah pulang dari pondok. Diantara dawuh dawuh kiyai yang menyemangati kang Qomar adalah;

Dawuh nya KH. Abdul Karim Lirboyo " Yang penting NGAJI !!! Walaupun anaknya seorang tukang ngarit tapi mau ngaji, ya akan pinter. Anaknya orang alim tapi tidak mau ngaji, ya tidak akan pinter. YANG PENTING NGAJI SING TENANAN". 

Dalam kesempatan yang lain Gus Maksum juga dawuh "Banyak orang yang ilmunya sedang-sedang saja tapi betapa hebat manfaat & barokahnya karena ditunjangi oleh sifat tawadhu' dan banyak khidmah tholabul 'ilmi. - KH. Makshum Jauhari.

Dari dawuh-dawuh beliau itulah semangat kang Qomar senantiasa terbarukan manakala terpaan ujian dalam perjalanan dakwah menderanya. 

Karena senyatanya Kang Qomar adalah hanya seorang santri kampung yang bukan keturunan kiyai dan bukan dari golongan orang yang alim dalam keilmuan. Dari sisi sikap Kang Qomar juga masih tergolong Santri yang masih "mbedudul" (kurang adab).

Ngaji semampunya, bukan semaunya. 

Oleh Karenanya hanyalah ihtiar Ngaji dan ngaji yang kang Qomar lakukan sebagai Santri kampung yang tidak Alim dan masih kurang adab.

Hal itu sebagai wujud realisasi mengemban amanah dari para Kiyai, dengan harapan keberkahan di dapatkan, baik keberkahan dirinya, anak keturunannya, keluarga nya di dunia ini maupun di alam baqo' kelak.

Dalam praktik berikutnya kang Qomar tak muluk-muluk, sebagai wujud realisasi dawuh para kiyai kang Qomar mengajar dan membuka kajian di kampungnya dengan mengajar baca tulis Al-Quran kepada anak-anak warga masyarakat di kampungnya.  

Hari demi hari hal ini terus di lakukan dengan ihtiar sesuai kemampuan, tidak "ngoyo" (memaksakan diri). 

Istiqomah lebih baik dari seribu karomah.

Walau terkadang situasi dan kondisi tidak senantiasa berpihak pada kang Qomar, namun dengan kebesaran hatinya kang Qomar tetap terus menjalankan amanah para kiyainya untuk tetap Istiqomah "Ngaji".

Hal ini ternyata juga selaras dengan dukungan sang istri yang dengan setia dan semangat mendukung kegiatan kang Qomar dalam wujud dan bentuk membantu proses pengajian di rumahnya.

Di harapkan dari semua kegiatan yang dilakukan bisa menjadi pijakan agar mendapatkan karomah dalam kehidupan dunia dan akhirat bagi kang Qomar dan semua keturunannya.

NGOPI PART #I

Di ileng ndisik

Suatu malam bakdal isak, sebagaimana biasa datanglah Danang dan Seno   untuk jagongan bareng saat malam tiba, namun malam ini tak sebagaimana biasanya, Keduanya datang lebih awal dari biasanya dan terlihat wajah kang Danang agak sedikit memerah kusam terlihat seperti orang yang terkesal sedunia.

Tanpa basa basi kang Danang menceritakan semua kekesalannya, dan De Nur sebagai tuan rumah hanya menedengarkan cerita kang Danang dengan seksama.

Sejenak kemudian De Nur menyuruh Seno temen kang Danang bikin KOPI untuk mereka bertiga.

Setelah kopi jadi, De Nur mempersilahkan untuk menyruput Kopi buatan Seno tadi, "Ayo kang di unjuk kopine ben padang pikire", malam itu mereka bertiga menyeruput Kopi.

Dan tiba-tiba kang Danang berteriak,"aduh panas".

Semua kaget karena mendengar teriakan kang danang tadi, "kena apa kang ? tanya De Nur pada kang Danang.

"Kopine Panas De, ngecos lambeku" jawab kang Danang. (Kopinya masih panas De, membakar bibirku).

Kontan semua yang hadir tertawa hingga memecah hening suasana malam itu. 

Sambil menghela sisa tawanya, lalu De Nur mendekati  kang Danang sambil berujar pada kang danang.

"Ngene Lo kang carane ngombe kopi panas, di ileng disik neng lepek, terus di enteni sedelok lagi di sruput, ojo panas-panas langsung mbok sedot".

(Begini lo kang caranya Minum kopi panas, di tuangkan sedikit-sedikit kelepeknya lalu tunggu sejenak biar agak dingin baru di minum, jangan panas-panas langsung kamu sruput").

Tak lama kang Danang lalu mencoba teknik minum kopi De Nur tadi, "aaaaahhhhh".

Bagaimana kang rasanya ?" tanya De Nur, "sueger dan mantab De" jawab kang Danang.

"Wes gak kepanasen maneh ?" (Sudah tidak kepanasan lagi ?)

"Mboten De" (tidak De).

Perlahan De Nur menggeser duduknya berhadapan dengan kang danang dan Seno lalu mengajak mereka  menyeruput Kopinya.

"Monggo di sruput malih kopine", De Nur kemudian menghela nafas untuk selanjutnya meluncurkan jurus tembak nasehat untuk kang Danang.

"Gini kang, permasalahan hidup terkadang seperti kopi sampean tadi, ya persisi seperti kopi sampean.

Saat datang pertama di hadapanmu mungkin masih dalam kondisi panas, oleh karenanya sampean harus berhati-hati jangan tergesa-gesa untuk meminumnya.

"di Ileng ndisik ben adem" (di tuang dulu biar agak dingin), terkadang permasalahan hidup pun perlu di "ileng" agar kita tahu nikmatnya.

Agar kita tahu rasa segernya bukan malah kena cos lambenya hahahaha, mereka bertiga kembali dalam ceria tawa.

Pada dasarnya setiap masalah yang ada itu juga mengandung nikmat asal kita tahu cara menghadapinya.

Sebagaimana kopi yang lanas menyimpan nikmat asal kita tahu bagaimana Cara meminumnya.

De Nur kembali meluncurkan tembakan pluru nasehatnya.

"pada dasarnya setiap masalah yang di hadirkan tuhan di hadapanmu adalah sebuah nikmat, tinggal berikutnya dengan akal dan Qolbu  sampean mencari cara  bagaimana menikmati masalah Itu.

Sebagai kunci awal, sampean jangan tergesa-gesa, amati, dan sadari setiap masalah adalah anugrah yang harus di nikmati.

Jika sampean sudah faham itu, maka dari setiap masalah yang di suguhkan Tuhan pada sampean akan Menjadi berkah bukan menjadi musibah.

Kopi panas bisa terasa jos bukan  alah  ngecos, tiba-tiba dari belakang Seno tertawa terkekeh sambil Bilang "Monggo di sruput kopine ampun kesupen di Ileng disik njeh hehehehe".

Ternyata tanpa sepengetahuan Kang Danang, Seno kebelakang membuat Kopi lagi setelah melihat kopi kang Danang suguhan pertama telah habis.

Jipangulu, 020221

D'badruns